وبعضها مبتن على أمور متشعبة ( 1 ) لا تفي القوة البشرية بضبطها والإحاطة بها ، كما يومئ إليه قول الصادق عليه السلام : " كثيره لا يدرك وقليله لا ينتج " ( 2 ) ، ولذلك وجد الاختلاف في كلامهم وتطرق الخطأ إلى بعض أحكامهم ، ومن اتفق له الجري على الأصول الصحيحة صح كلامه وصدقت أحكامه لا محالة ، كما نطق به الصادق عليه السلام ، ولكن هذا أمر عزيز المنال لا يظفر به إلا القليل ، والله الهادي إلى سواء السبيل ( 3 ) ، انتهى . وما أفاده رحمه الله أولا من الاعتراف بعدم بطلان كون الحركات الفلكية أمارات وعلامات ، وآخرا من عدم النفع في علم النجوم إلا مع الإحاطة التامة ، هو الذي صرح به الصادق عليه السلام في رواية هشام الآتية ( 4 ) بقوله : " إن أصل الحساب حق ، ولكن لا يعلم ذلك إلا من علم مواليد الخلق " . ويدل أيضا على كل من الأمرين ، الأخبار المتكثرة . فما يدل على الأول ، وهو ثبوت الدلالة والعلامة ( 5 ) في الجملة ( 6 )

--> ( 1 ) كذا في " ف " ، وفي سائر النسخ : منشعبة . ( 2 ) الوسائل 12 : 101 ، الباب 24 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث الأول ، وفيه : وقليله لا ينتفع به . ( 3 ) الحديقة الهلالية : 141 . ( 4 ) تأتي في الصفحة : 231 . ( 5 ) في " ف " : والعلامية . ( 6 ) عبارة " في الجملة " من " ش " فقط .